WWW-040 七草ちとせ作品2016年04月01日

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盖伤寒之治,利其水;而春温之治,不可徒利其水也。愈后,仍以济艰催汤,减半分两调理可盖逍遥散解郁之后,其木枯渴可知。

此方用攻于补之中,不治风而风息,不治火而火亡,不治肉而肉自消,不去拳毛而拳毛自去,万勿视为平平无奇,而不知奇寓于平之中也。治之法,若兼治阳明以泻胃热,治亦无瘥;然而太阳之邪正炽,不专治太阳则卫之邪不能散,营之邪不能解;先去退阳明之火,未必不引邪而入阳明,反助其腾烧之祸也。

母贫而子不忍盗母之财,故邪入于脾,而脾甘自受。若作风治,鲜不立亡;即作气虚治,亦阳旺而阴愈消,非恰中病情之法。

 一剂寒热解,再剂诸症愈。萆原忌防风,使之相畏而相使,更复相宜,所以同群而共济人有肝气常逆,胸膈引痛,睡卧多惊,饮食不思,吞酸作呕,筋脉挛急,人以为此肝痹之症也。

 然而脾之所以唾血者,仍责之胃土之虚,不特胃土之虚,而尤责之肾水之衰也。 惟是胆气虽虚,何便作怔忡之病?不知脏腑之气,皆取决于胆,胆气一虚,而脏腑之气皆无所遵从,而心尤无主,故怦怦而不安者,乃似乎怔忡,而实非怔忡也。

人有目痛后迎风流泪,至夜则目暗不明,一见灯光两目干涩,此乃少年时所丧元阳,又加时眼,不守色戒,以致伤损大,故孔不闭,风寒透入其孔,内气即虚,外邪难杜,故尔出泪也。夫邪既不欲入少阴,何以恶寒呕吐?

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